Pensamento Educacional de Platão e Aristóteles
Platão e Aristóteles são
os pensadores gregos que mais nos influenciaram. A partir deles, temos as bases
necessárias para a discussão filosófica sobre a educação. A educação para os
gregos visava à virtude e tinha uma relação direta com a política. A virtude
era considerada um modo de o homem mostrar sua superioridade em todos os sentidos,
inclusive na vida pública, nos negócios da cidade em prol da coletividade. A
tentativa de qualificar o homem pela virtude no universo grego tinha como meta
a construção de homens capazes de viver numa sociedade boa e justa.
A proposta dos filósofos gregos,
que entendiam o saber como um cuidado da vida interior, a disseminação do
conceito de psyché ( alma e mente) e sua relação com o soma
(corpo), o empreendimento pitagórico (passa-se à visão fantástica de que o
número seja a essência das coisas), e a Paidéia, ou o que hoje chamamos de processo de formação do homem
grego, não representava apenas uma mudança na forma de conceber a educação e
produzir o conhecimento, mas significou toda a perspectiva da concepção
ocidental do que podemos nominar como sendo o objetivo maior do ensino e da
aprendizagem.
A primeira conquista da
civilização ocidental, fundada na idéia de ensino e aprendizagem de modo
sistemático, vem da Filosofia inaugurada pelos gregos. Esse novo modo de
entender o conhecimento, como pressuposto para a construção do ser, foi buscar
na educação um processo relacional de construção da verdade. O legado grego,
portanto, é essa insistência que o ser humano possui de construir-se como
senhor de si, e não apenas dobrasse aos mecanismos de poder presentes no seu
contexto.
Platão exerceu uma grande
influência na educação grega, tendo sido o mais importante discípulo de
Sócrates. Ele o principal responsável pela transmissão escrita dos ensinamentos
do seu mestre. Além disso, criou as suas próprias idéias, demonstrando possuir
um notável zelo pelo saber. Sua proposta educacional e política não consistem
em apenas informações ou dados; os conteúdos propostos no senso platônico de
Educação são pressupostos para a formação do cidadão que vai dar sentido e garantia
para a cidade, a justiça deve ser o princípio fundante. Platão aponta uma
perspectiva que ainda alimenta a mística da educação como promoção e
qualificação do ser. Ou seja, uma coletividade justa e voltada para o bem nasce
de um processo em que os indivíduos são educados para a construção da justiça,
fundamentada ou mesmo justificada pela argumentação.
Segundo Aristóteles através da educação, o ser humano poderia alcançar
um nível mais elevado da sua existência, apesar de não ter o dom imortalidade,
poderia assemelhar aos deuses na busca do conhecimento. Nesse sentido, a
grandeza humana consiste no duplo movimento: não aceitar mais a determinação do
destino, mas também renegar que precisamos ser igual aos deuses. Cada ser humano assume a sua autoconstrução
como se fosse uma obra de arte. Com isso, a educação vai perdendo herança
divina para assumir um caráter de finalidade humana. O conhecimento na ótica
aristotélica representa uma nova etapa. Nele encontramos um modo de pensar
sobre a prática. Uma teoria que nasce da contemplação, mas que é aplicação, práxis.
Em Aristóteles, temos uma compreensão dialética da educação, para ele,
não há problema com a política (Platão) ou com o discurso (Sócrates), desde que
esses sejam acompanhados pela ética. Nele, a gestão do conhecimento é
necessária porque incide na questão do poder político. A compreensão realista
do conhecimento parece que resolve o problema da educação, mas possivelmente
aqui é que começam os empecilhos do ensinar e do aprender. Ele apresenta algo
diferente, que é a necessidade de cada integrante da coletividade ter um
esforço ético. Cada um deve fazer sua parte a partir do horizonte do exercício
virtuoso da cidadania, percorrido pelo bom uso do conhecimento, isso só
acontece pela virtude obtida pela educação das novas gerações, numa
perspectiva de construção interior da pessoa.
Portanto podemos concluir
que o ensino não é meramente uma transmissão de conceitos ou conteúdos, mas um
treinamento ontológico, uma forma de lapidar os seres para que possam conviver
de forma mais harmônica na sociedade.
Video sobre a educação na visão de Socrátes, Platão e Aristóteles
Referência
Bibliográfica
JARDIM, Alex Fabiano
Correa & BORGES, Ângela Christina & FREITAS, Gildete dos Santos et al.
Filosofia da Educação.
http://philosophiagrega.no.comunidades.net/index.php?pagina=1162110321.
Acesso em 29 de abril de 2012.
http://www.youtube.com/watch?v=Kw1JtPUx5dA
